A visitação do Santo Ofício da Inquisição ao estado do Grão-Pará (1763 – 1769): uma análise sob o prisma do processo civilizador

Abstract

This late Visitation of the Inquisition to Pará contemplated a management plan established by Pombal. The Marquis, Prime Minister of Dom José, King of Portugal, uses the coercive power of external domination of the State from a powerful institution, the Holy Office of the Inquisition, whose imagery of terror, torture and pain, brings fear to the populations Amazonian communities for their centuries of existence. The Inquisition is a subject of paramount importance for research wherever it took place, in the Amazon it is optimized for its late nature, for its 200 years in anonymity and unknown by historians and research intellectuals. Due to several factors, latent conflicts in the Amazonian historicity, the project of Pombaline dominion, which destroyed the two greatest forces of the Church in the Amazon, the power of the Jesuits and the Holy Office of the Inquisition, and promoted since the Directory of the Indians in 1757, a project destruction of customs, destruction of indigenous societies in the north of the colony. For this purpose, it is interesting to appropriate the “Theories of the Civilizing Process of Norbert Elias”, starting from an analysis of the Book of Visitation to Grão-Pará (1763-69) in order to understand, between the lines of the “Western civilization process”, events triggered by the emergence of the European on the continent, and continued, from the Visitation of the Inquisition to Grão-Pará (1763-1769) and the latent conflicts in the Amazon of the Pombaline Era.

Cette visite tardive de l'Inquisition au Pará comprenait un plan de gestion établi par Pombal. Le Marquis, Premier Ministre de Dom José, roi du Portugal, utilise le pouvoir coercitif de domination extérieure de l'État d'une puissante institution, le Saint-Office de l'Inquisition, dont les images de terreur, de torture et de douleur font peur aux populations amazoniennes. pour ses siècles d'existence. L'Inquisition est un sujet de recherche de la plus haute importance partout où elle s'est produite, en Amazonie elle est optimisée en raison de son caractère tardif, de ses 200 ans d'anonymat et inconnue des historiens et des intellectuels chercheurs. En raison de plusieurs facteurs, des conflits latents dans l'historicité amazonienne, le projet du domaine Pombalin, qui détruisit les deux plus grandes forces de l'Église en Amazonie, le pouvoir des Jésuites et le Saint-Office de l'Inquisition, et promu depuis le Directoire des Indiens en 1757, projet de destruction des coutumes, destruction des sociétés indigènes au nord de la colonie. Pour cela, il est intéressant de s’approprier les « Théories du processus civilisateur de Norbert Elias », à partir d’une analyse du Livre de Visite à Grão-Pará (1763-69) pour comprendre entre les lignes du « processus civilisateur occidental » », événements déclenchés avec l'émergence des Européens sur le continent, et se sont poursuivis, depuis la Visite de l'Inquisition à Grão-Pará (1763-1769) et les conflits latents en Amazonie de l'ère Pombaline.