@MASTERSTHESIS{ 2023:1292208630,
 	title = {Escrevivências de corpos racializados com a assistência médica em Careiro/AM e Manaus/AM},
 	year = {2023},
 	url = "https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/9753",
 	abstract = "Esta dissertação apresenta meus esforços teórico-metodológicos ao escrever sobre uma
 experiência radicalmente próxima e atravessada pela dor da ausência: o luto. Uma escrita
 localizada no meu cotidiano, unida a reflexões decoloniais e interseccionais a respeito de
 mulheres negras e racializadas. Utilizei a escrevivência como prática da escrita de nós, mulheres
 negras e racializadas, para descrever como experimentamos a assistência médica nos
 municípios amazonenses do Careiro e Manaus. Mobilizei a autoetnografia evocativa como
 meio para me perceber em campo. Assim, esta dissertação é uma bricolagem de operadores
 teóricos e metodológicos: a escrevivência (Evaristo, 2005; 2020); a autoetnografia (Anderson
 e Glass-Coffin, 2013; Ellis et al, 2010; Adams et al., 2017; Versiani, 2005); a autoetnografia
 evocativa (Bochner e Ellis, 2016); e, por fim, a percepção de ser afetada/atravessada por minhas
 vulnerabilidades enquanto pesquisadora/antropóloga: a antropologia de coração partido (Behar,
 1996). Em minhas bases argumentativas sigo também os aportes teóricos do conhecimento
 situado e dos saberes localizados (Haraway, 1995); da interseccionalidade (Collins, 2022);
 sobre mulheres negras e racializadas (hooks, 1981; Gonzales, 1984; Vergés, 2017); e da escrita
 acadêmica feminista negra (hooks, 2017; 2020; Kilomba, 2010; 2016). A autoetnografia vem
 acompanhada de desenho, poemas, pensamentos anotados no diário pessoal e no caderno de
 campo que me deram suporte durante a escrita, mas não somente. Sigo alguns aspectos tratados
 por Ellis (2015), como a experiência pessoal no campo, que na escrevivência estão em primeiro
 plano. Apresento aspectos reflexivos e as minhas emocionalidades junto aos sentidos; trago
 informações e histórias de vidas únicas, mas que remetem a uma problemática social que atinge
 os corpos de mulheres amazonenses negras e racializadas em suas experiências com a
 assistência médica do Sistema Único de Saúde no Amazonas. Apontamentos críticos a respeito
 de como o racismo construiu o mito de corpos negros mais resistentes e, por fim, recorro a
 intelectuais negras para estabelecer conexões com a realidade por mim apresentada nas idas e
 vindas do Distrito do Purupuru (no Careiro) a Manaus junto às minhas semelhantes.",
 	publisher = {Universidade Federal do Amazonas},
 	scholl = {Programa de Pós-graduação em Antropologia Social},
 	note = {Instituto de Filosofia, Ciências Humanas e Sociais}
}