@MASTERSTHESIS{ 34-1:167914674,
 	title = {Corpo, cultura e poder: as v?rias representa??es da cunh? poranga do festival folcl?rico de Parintins},
 	year = {34-1},
 	url = "https://tede.ufam.edu.br/handle/tede/9125",
 	abstract = "Esta disserta??o centra-se no estudo sobre as v?rias representa??es do corpo da cunh?-poranga 
 do festival de Parintins, ampliando os estudos sobre o corpo por meio das imagens hist?ricas 
 e do estudo da representa??o do corpo feminino e, onde usamos para a an?lise a fala das mulheres 
 participantes. Pretende-se revelar o lugar dessas falas, as raz?es das mudan?as ocorridas em 
 seus corpos para a cria??o da personagem, buscando analisar tamb?m a condi??o de 
 empoderamento das mulheres. Metodologicamente, nos embasamos na fenomenologia, pelo 
 discurso mediado pela an?lise de viv?ncia nos epis?dios deste fen?meno sociocultural. O 
 cen?rio ? o Festival Folcl?rico de Parintins, evento que despertou interesse de muitos 
 pesquisadores que teorizaram sobre o fen?meno festivo chamado de boi-bumb?. Em nosso 
 estudo, buscamos abranger as categorias corpo, cultura e poder desdobrando-os para as 
 imbrica??es do poder no corpo da menina /mulher que interpreta atrav?s da dan?a a 
 personagem Cunh?-Poranga. Temos como refer?ncia a categoria corpo em Le Breton (2007, 
 p.7), onde ?O corpo ? um vetor sem?ntico moldado pelo contexto social e cultural?, dado 
 por efeito do resultado da complexidade tamb?m discutida por Edgar Morin (2015), cuja 
 teoria permite revelar a rela??o entre o mundo e o sujeito por sua intera??o social e cultural. 
 Em conclus?o, percebemos que existe uma trajet?ria revelada por elas nas entrevistas, 
 quando dizem que precisam pertencer a algum grupo de dan?a, aceitar convites para dan?ar 
 em apresenta??es abertas para turistas, expondo o corpo feminino em dan?a ex?tica, pontos 
 que acreditam ser importantes e que desta maneira demonstre compet?ncia para serem 
 convidadas a defender o item 09, ou seja, viver a personagem Cunh?-Poranga no Festival. 
 Neste sentido, percebemos que elas aceitam o disciplinamento do seu corpo em nome da 
 admira??o e predile??o do boi, e assumem as transforma??es corporais para melhor compor 
 a personagem, com isso se submetendo ?s exig?ncias da organiza??o do festival. Conclu?mos 
 tamb?m, que existe nas entrelinhas do regulamento, uma rela??o sociopol?tica de poder 
 invis?vel, o que para Bourdieu ? o poder simb?lico, aquele que ? vivido por quem aceita ser 
 dominado, forma de poder que gera viol?ncia simb?lica pois perpassa por v?rios sentimentos 
 pertencentes ? complexidade humana. Este trabalho nos levou ao alcance dos objetivos 
 propostos, pois mapeamos a trajet?ria do corpo feminino da Cunh?-Poranga historicamente. 
 Revelamos por meio de suas falas seu fazer como cultura, o seu lugar ocupado na festa e as 
 engrenagens do poder que fazem movimentar e manter a festa dos bois.",
 	publisher = {Universidade Federal do Amazonas},
 	scholl = {Programa de P?s-gradua??o em Sociedade e Cultura na Amaz?nia},
 	note = {Instituto de Filosofia, Ci?ncias Humanas e Sociais}
}