@MASTERSTHESIS{ 2015:1257285578,
 	title = {A religiosidade e o homem amazônida: a construção da subjetividade a partir de sua prática religiosa nos cultos de Matriz Africana},
 	year = {2015},
 	url = "http://tede.ufam.edu.br/handle/tede/5002",
 	abstract = "A busca pelo sagrado, sempre, se fez presente na vida do homem que esteve
 voltado a prática de sua religiosidade ou espiritualidade, portanto o fenômeno
 religioso através da busca mística e da prática do sincretismo que envolve uma
 miscelânea de práticas e rituais que visam proporcionar o bem-estar do sujeito
 permeia o contexto da civilização humana e não seria diferente na região que
 habitamos, porém como entender a proximidade de uma prática religiosa a qual não
 tivemos aproximação extrema, como este homem constrói sua subjetividade com
 base em práticas tão diferentes de sua cultura. Esta investigação se propôs a
 investigação de como o homem amazônida, em específico o do Amazonas, constrói
 sua subjetividade a partir do contato com os cultos de matriz africana, tendo como
 base de análise a filosofia de Martin Heidegger. È uma pesquisa de natureza
 qualitativa e desenvolveu a partir dos conceitos propostos pela fenomenologia que
 busca fazer a compreensão do outro a partir de seu discurso. O método foi o
 fenomenológico de pesquisa em Psicologia e foi utilizada a entrevista
 fenomenológica efetuada com 11 participantes de práticas religiosas orientadas pela
 Federação de Umbanda e Cultos de Matriz Afro Brasileira do Estado do Amazonas -
 FUCABEAM , e os dados foram coletados após a aprovação do projeto de pesquisa
 pelo comitê de ética da UFAM, autorização da instituição e assinatura do termo de
 consentimento livre e esclarecido pelos participantes. Os dados foram coletados a
 partir de entrevista áudio gravadas com uma duração em média de 30 minutos a
 duas horas cada no período de março a agosto de 2015 a partir da questão
 norteadora: Gostaria que o Sr.(a). descrevesse para mim a sua relação com o
 candomblé (ou Umbanda) como se deu o contato e sua entrada para a
 religião?Destes discursos foram identificadas Unidades de significados que
 permitiram a formação de Categorias de Análise que serviram para a compreensão
 de como os indivíduos constituíam sua subjetividade a partir das práticas com os
 cultos de matriz africana. O estudo revelou que os indivíduos praticantes dos cultos
 de matriz Africana Umbanda e Candomblé constituem sua subjetividade pautados
 em um processo de cuidar-do-outro ou ser-com-o-outro numa proposta de que
 cuidando do outro este ser cuida de si próprio. Percebo que em sua trajetória
 histórica, cada um deles foi mergulhando no conhecimento acerca das religiões de
 matriz africana que professam e o estado de humor propiciou a compreensão de seu
 papel, de suas possibilidades, de seu poder-ser. Concomitantemente, outra
 existenciália se faz presente, a interpretação que Heidegger (2009, p. 204)
 compreende como a “elaboração das possibilidades projetadas na compreensão”.
 Estabelece-se a indicação do para quê, desvelando o sentido. O sentido de sermembro
 de religião de matriz africana; o sentido de assumir as características de
 personalidade de seus mestres ou guias; o sentido para as facticidades vivenciadas
 cotidianamente que resultaram em ser quem são hoje, dirigentes de
 terreiros/barracões, responsabilizando-se por cada um daqueles que os procuram,
 no objetivo de propugnar conhecimento, alívio, cuidado.",
 	publisher = {Universidade Federal do Amazonas},
 	scholl = {Programa de Pós-graduação em Psicologia},
 	note = {Faculdade de Psicologia}
}