O Protagonismo das Mulheres no Folclore Popular: as pastorinhas e liderança feminina em Parintins

Abstract

This study assumed the purpose of verifying in which sense the women take the lead in the context of the organization of the Christmas shepherds in the city of Parintins, the locus of our study, the place where the sheds are located, and the space where the rehearsals and the fantasies of each character are made. The gender meanings and symbolisms present in the revelry refer us to matriarchal relations, while pointing out the prominence of the female figure in the organization of the shepherds, giving visibility to the place of women in the society of Parintinense. The role of the shepherdesses' owners also extends to their lives and families, building their space in popular culture and contributing to their visibility in society while promoting, through this game, a way to mitigate social tensions. It is an interdisciplinary study that establishes a dialogue with Anthropology, Sociology and Gender relations, exposing a part of the matriarchy present in this revelry that has women as responsible for the organization of the party. The methodology of qualitative approaches that guided the field work, seeking to understand the shepherds in the context of rhizomatic and ecological knowledge. Among the multiple aspects found, it was clear that there is a matriarchy in the historical constitution of the shepherds and, in this context of the revelry organization, there are still many conflicts between the shepherdesses' owners and their association. Finally, it should be known that this revelry contributes to the popular culture of Parintins, adding to the ferment of other cultural expressions in this city.

Este estudio asumió el propósito de verificar en qué sentido las mujeres asumen el protagonismo en el contexto de la organización de los pastores navideños en la ciudad de Parintins, el locus de nuestro estudio, el lugar donde están los galpones de cada obra, y el espacio. donde se realizan los ensayos y las fantasías de cada personaje. Los significados y simbolismos de género presentes en la juerga nos remiten a las relaciones matriarcales, al tiempo que señalan el protagonismo de la figura femenina en la organización de los pastores, dando visibilidad al lugar de la mujer en la sociedad parintinense. El papel de los dueños de las pastoras se extiende también a su vida y familia, construyendo su espacio en la cultura popular y contribuyendo a su visibilidad en la sociedad al tiempo que promueve, a través de este juego, una forma de mitigar las tensiones sociales. Se trata de un estudio interdisciplinario que establece un diálogo con Antropología, Sociología y Relaciones de Género, exponiendo una parte del matriarcado presente en esta juerga que tiene a las mujeres como responsables de la organización del partido. La metodología de enfoques cualitativos que orientó el trabajo de campo, buscando comprender a los pastores en el contexto del conocimiento rizomático y ecológico. Entre los múltiples aspectos encontrados, quedó claro que hay un matriarcado en la constitución histórica de los pastores y, en este contexto de organización juerguista, aún existen muchos conflictos entre los dueños de las pastoras y su asociación. Finalmente, conviene saber que esta juerga contribuye a la cultura popular de Parintins, sumándose al fermento de otras expresiones culturales en esta ciudad.

Este estudo assumiu o propósito de verificar em que sentido as mulheres assumem o protagonismo no contexto da organização das pastorinhas natalinas na cidade de Parintins, o lócus de nosso estudo, lugar onde estão os barracões de cada folguedo, e o espaço onde acontecem os ensaios e são confeccionadas as fantasias de cada personagem. Os significados e os simbolismos de gênero presentes no folguedo nos remete para as relações matriarcais, ao mesmo tempo em que se aponta a proeminência da figura feminina na organização das pastorinhas, dando visibilidade ao lugar das mulheres na sociedade parintinense. O protagonismo das donas de pastorinhas também se estende para as suas vidas e famílias, construindo seu espaço na cultura popular e contribuindo para a sua visibilização na sociedade ao mesmo tempo em que promovem a partir dessa brincadeira, uma maneira de mitigar as tensões sociais. É um estudo interdisciplinar que estabelece um diálogo com a Antropologia, a Sociologia e as relações de Gênero, expondo uma parcela do matriarcado presente neste folguedo que tem as mulheres como responsáveis pela organização da festa. A metodologia da abordagem qualitativa deu norteamento ao trabalho de campo, buscando compreender as pastorinhas no contexto do conhecimento rizomático e ecológico. Dentre os múltiplos aspectos constatados ficou claro que há a existência de um matriarcado na constituição histórica das pastorinhas e, nesse contexto de organização do folguedo, há ainda muitos conflitos entre as donas de pastorinhas e sua associação. Deve-se conhecer, por fim, que esse folguedo contribui para a cultura popular de Parintins, somando-se ao ferilho de outras expressões culturais desta cidade.